Gigantiska problem för den lutherska kyrkan att ta itu med

I en tidigare bloggpost fick vi en god insyn i den enorma evangeliska väckelse, som likt en präriebrand, nu går fram i Afrika. Under förra året kom 700.000 människor till tro på Jesus Kristus, inom Mekane Yesuskyrkan.

Trots, eller kanske på grund av, denna välsignelse har kyrkan gigantiska problem att ta itu med.

”De politiska spänningarna i Etiopien är mycket stora. Den nya situationen utmärks av att amharas och oromos, som förut varit fiender nu gått ihop för att bekämpa ledningsgruppen från Tigray, som anklagas för korruption och envälde. Hur det ska sluta vet jag inte”, frågar sig Agne Nordlander.

Länk till det tidigare inlägget

**Mekane Yesuskyrkan i Etiopien växer så det knakar. Under det senaste året har hundratusentals människor blivit frälsta och pånyttfödda,”** säger Agne Nordlander – mångårig Etiopienmissionär.

Agne Nordlander menar att de olika etniska grupperna i landet är svåra att hålla ihop, både för den federala regeringen och även för Mekane Yesus-kyrkan. Denna kyrka växte ursprungligen fram bland oromos i västra Etiopien. Han reder ut begreppet:

”Oromos har varit den ledande folkgruppen i Mekana Yesus-kyrkan ända tills nu, då de etniska grupperna från södra Etiopien har hunnit ikapp. Nu vill dessa etniska grupper vara med och styra kyrkan tillsammans med oromos. Ett speciellt problem för Mekane Yesus-kyrkan är att oromos, som folkgrupp, utgör den mest kritiska folkgruppen visavi den federala regeringen, som ytterst styrs av folkgruppen i Tigray, norra delen av Etiopien.”

Hyperkarismatisk utmaning från Nigeria-Ghana-Kenya skjuter Jesu försoningsdöd åt sidan
En mycket sorglig hyperkarismatisk utmaning kommer från Nigeria-Ghana-Kenya.

Agne Nordlander menar att man blandar ihop traditionell afrikansk religion, som består av en tro på Skaparguden som ger alla goda gåvor, hälsa, regn och sol, god växt, goda husdjur, en fru som föder många söner och som lägger till en karismatisk framgångsteologi med rikedom, hälsa och lycka.

”Jesu Kristi korsdöd som en försoningsdöd för våra synders skull skjuts åt sidan. Denna förkunnelse har en stor mängd TV-kanaler, som kan ses i Etiopien och attraherar speciellt ungdomarna”, förklarar han sorgset.

I Etiopien råder mycket allvarlig förföljelse av kristna, enligt Open Doors World Watch List 2018. Religionsfriheten begränsas av regeringen. Under rapporteringsperioden för WWL 2018 dödades tre kristna, andra attackerades eller arresterades. I juli 2017 attackerades en kyrka av en muslimsk mobb. Mobben uttryckte sin ilska över att kyrkan evangeliserade i området.

En glädjande utveckling i den ortodoxa kyrkan
är en evangelisk väckelse
bland präster, kyrkomusiker och diakoner

**Den tidigare missionären Agne Nordlander berättar att en ungdomsväckelse nu håller på att bryta fram i den ortodoxa kyrkan, som ett resultat av undervisning på det evangeliska sättet.**

Analfabeterna och de som kommer från föraktade folkgrupper är svårast att ta hand
”Den svåraste gruppen att ta hand om är förmodligen analfabeterna och dem som kommer från de föraktade folkgrupperna, berättar Agne Nordlander och fortsätter:

”En föraktad folkgrupp är menjas, som de kristna kaffabönderna i Kaffaprovinsen, från vilket kaffet kommer, betraktar som ett mellanting mellan apa och människa. Kaffabönderna anser att de blir orena i umgänget med menjas och tillåter dem inte att bo i deras byar. Den första kristna generationen av menjas måste därför bygga egna kyrkhyddor.”

Nya problem har uppstått p g a religiös, kulturell och politisk rörelse
”Det nya problemet för Mekane Yesus-kyrkan när det gäller oromomedlemmarna är att det har uppstått en religiös, kulturell och politisk Wakefaananna rörelse. Det är en väckelserörelse bland de icke evangeliska oromos, av vilka de flesta är muslimer (mycket dåliga muslimer) och formellt ortodoxa (mycket dåliga ortodoxa).”

Denna rörelse har nu 10 miljoner medlemmar och försöker återuppliva en speciell religiös tacksägelsefest, kallad erecha. Erecha firas i slutet av september och sprider sig nu till de olika delar av Etiopien där oromos bor.

”Sedan två år tillbaka attraherar denna Erecha-fest somliga Mekane Yesus-medlemmar, speciellt universitetsungdomar. Mina präster brottades med denna utmaning,” säger Agne Nordlander.

En mycket sorglig hyperkarismatisk utmaning kommer från Nigeria-Ghana-Kenya.
Där man blandar ihop traditionell afrikansk religion,
som består av en tro på Skaparguden som ger alla goda gåvor,
hälsa, regn och sol, god växt, goda husdjur, en fru som föder många söner
och som lägger till en karismatisk framgångsteologi med rikedom, hälsa och lycka.

En evangelisk väckelse sker bland präster, kyrkomusiker och diakoner i den ortodoxa kyrkan
En glädjande utveckling i den ortodoxa kyrkan är en evangelisk väckelse bland präster, kyrkomusiker och diakoner.

Kes Solom, en ung väckelsepräst gick själv igenom en radikal omvändelse från traditionell förkunnelse om fastor, böner och allmosegivande som väg till frälsning.

Han läste Romarbrevet och fann att Paulus anvisade en annan väg till frälsning. Han utarbetade ett bibelstudieprogram för ortodoxa präster.

Kes Solom fick förre och nuvarande patriarkens tillåtelse att undervisa på det evangeliska sättet, bara han förhindrade att de blev protestanter och lämnade kyrkan. Han har idag 5 000 bibelgrupper bestående av 12 präster, kyrkomusiker och diakoner i varje grupp.

En ungdomsväckelse håller nu också på att bryta fram i den ortodoxa kyrkan som ett resultat av denna undervisning.